ENTREVISTA A CARITAS en la persona de Jesús Sanchez

MIS RESPUESTAS LA PLANETA VERDE.

Jesús Sánchez Juárez.

Cáritas Diocesaza de Getafe

Los Verdes grupo Verde:

En primer lugar darle las gracias por todos lo que necesitan ayuda y no tienen voz.
¿Cuánto es capaz de aguantar un ser humano, hasta que llega a su institución a pedir ayuda?

VICEPRESIDENTE DE PLANETA VERDE MIGUEL ÁNGEL ROZAS SANZ Y PORTAVOZ DE LOS VERDES GRUPO VERDE EN ALCORCÓN

13 de noviembre de 2009 12:25

No hay un dato fijo. Depende de las situaciones particulares en las que se han encontrado la familia y/o la  persona. Hemos experimentando varias situaciones que te pueden dar una idea:

-personas que acuden a Cáritas desde que vinieron a España, me refiero a los inmigrantes y que encontraron en Cáritas una ayuda básica para empezar una nueva vida al poco de venir: contactos para trabajo (cuando lo había), alimentos, ropa, alguna ayuda económica para transporte, alquiler de habitaciones,… Muchas de estas siguen acudiendo en cuanto sus necesidades vuelven a repetirse

- personas que acuden después de haber andado buscando otras salidas y que acuden como último recurso, suelen ser familias que dejan de tener ingresos, se les acaba el paro y la ayudas de las familias y amigos. Por decirte una fecha un par de años o tres, después de perder empleo o tener alguna deuda pendiente (alquiler, recibos impagados,…).

- En ocasiones nos acercamos (los voluntarios de las Cáritas parroquiales) a situaciones que no vienen a Cáritas pero que, a través de otros (sacerdotes, voluntarios, vecinos,…) nos informan que lo están pasando mal. Suelen ser personas mayores o familias que no acuden por vergüenza o que nunca pensaron que podrían acudir a Cáritas.

gomarrota dijo...

Caritas parece representar la cara amable de la iglesia, y como dice la entrada parece tener un gran reconocimiento e incluso parece ser una parte progresista de la iglesia
Nuestra pregunta: ¿se ha reflexionado desde la iglesia, si la actual crisis y los efectos perversos sobre las personas, paro, hambre, pobreza, etc., tiene un origen en la crisis energética? ¿No sería la apuesta por el desarrollo sostenible una posible salida a la crisis?

13 de noviembre de 2009 17:51

Tanto a Cáritas, como  a la Iglesia no se les escapa que una de las causas de la situación actual es la crisis energética. Los documentos oficiales de la Iglesia y los que edita Cáritas, aluden a ello aunque de manera genérica y global en la medida que abordan los problemas del mundo actual, los retos para el futuro, el mundo para las generaciones futuras,… te doy un ejemplo el secretario general de Cáritas Internacional ha mandado un mensaje para que en todas las parroquias y centros de culto hagan sonar las campanas el próximo 13 de diciembre a las 15h hora local, con motivo de la cumbre de Copenhague, de tal manera que vayan sonando a lo largo de toda el planeta.

Repito que aunque no sea de manera explicita si es un tema que Cáritas cada vez aborda más y lo tiene en cuenta en su Plan estratégico.

Víctor Manuel Alcalde - Franciscano OFM dijo...

Siendo el papel de Caritas y de cualquier asociación que trabaje por la justicia un papel subsidiario que sale al paso de las necesidades de aquellos a quienes el Estado "no alcanza" a atender, ¿cómo cree Usted que podemos exigir a los gobernantes un compromiso real y no electoralista con los ciudadanos que menos tienen o que no tienen nada? En el siglo XIX se nos acusó a los católicos de perpetuar las causas de la pobreza con un asistencialismo que no cambiaba las estructuras que generaban la pobreza de las clases sociales menos pudientes. ¿Qué hace la Iglesia para tratar de apagar la injusticia y la pobreza en la base de las llamas, en las causas que las generan? Gracias por su trabajo y por creer que en que las cosas no están bien como están.

15 de noviembre de 2009 0:01

A los gobernantes se les pide políticas sociales y planes de desarrollo  a medio y largo plazo para que no estén condicionados por los procesos electorales. Consensuados con los agentes sociales, organizaciones, partidos, sindicatos y dotados de presupuestos y recursos. Ante situaciones como las reformas legislativas hay toda una labor política para conseguir esto en conversaciones con los grupos parlamentarios al más alto nivel. Pero no siempre suelen tener eco. Mas fácil nos resultarían los cambios a nivel local pero, lo social “no vende”, ni arrastra grandes protestas a nivel general.

Sobre la segunda pregunta me gustaría decir que la Iglesia hace todo lo posible porque para eso está Cáritas. Nos cuesta ir al foco de las llamas en tanto en cuanto que la sensibilización y la denuncia deberían ser dos áreas de nuestro trabajo tan desarrolladas como la asistencia y la promoción de acciones y proyectos. Pero por ahora no es así, aunque debería y ojala llegue un día en que lo sea. Te doy mi propio ejemplo, desde hace mucho tiempo nuestra Cáritas Diocesana de Getafe me nombró responsable de comunicación y campañas. Es esta labor llevo 15 años, casi liberado para ello. No  todas las Cáritas de España tienen una persona liberada para este departamento. Pero poco a poco se va viendo la necesidad y la “inversión” en este aspecto. Otro progreso significativo es la edición de materiales de sensibilización de las campañas anuales a las que les falta propaganda pero en las que hemos aunado mensaje y contenido.

@maricruzpe dijo...

De 6 habitantes (en proporción) que hay en la tierra, 1 pasa hambre y 1 tiene problemas de sobrepeso ¿es posible seguir con dicho ritmo? ¿Que piensas? ¿El mensaje de Jesús no se habrá diluido después de ver fríamente estas cifras?

Gracias.

Me parece que son más los que pasan hambre que los que tienen problemas de sobrepeso. Efectivamente es una situación insostenible. No se de qué manera pero la situación debe cambiar. Creo que la crisis actual es fruto de un mundo que no funciona bien y que la soluciones que se están dando son un parche que no va a servir de nada en un futuro cercano.

Creo que el mensaje de Jesús es, si cabe mucho más actual hoy. Ojala podamos ponerle en práctica de una vez por todas: tratar al otro como un hermano, acogerle en tu casa, sentarle a tu mesa,… si esto se pusiera en práctica otro mundo sería posible sin ninguna duda. La cuestión es que los que tenemos que ser los primeros en dar testimonio, no lo somos. Me incluyo por ser creyente,  pero sabiendo en el fondo estaré de acuerdo con cualquier creyente de otra creencia y con el mayor ateo con el que me encuentre. De todos depende que el mundo sea mejor. Empecemos por nuestro ámbito más cercano: familia, trabajo, vecindario,…

15 de noviembre de 2009 20:07

Anónimo dijo...

Lo primero es daros la enhorabuena por la labor que realizáis. Vuestra ayuda a los más desfavorecidos es algo más que un granito de arena.
Ahora bien, como consecuencia de esta crisis económica que estamos pasando, los términos como exclusión social, pobreza, desahucio, marginal, etc., los escuchamos de manera casi cotidiana y estamos más predispuestos a querer conservar lo que tenemos y procurar ayudar al más necesitado.
Pero en la mayoría de las ocasiones no sabemos muy bien como y de quien confiar.
Tenemos a nuestro alcance toda la información necesaria para colaborar con organismos internacionales y en cambio nacionales, solo se me ocurre uno que se publicita como los anteriores.
Sabemos donde encontraros pero ¿os habéis planteado salir fuera de la parroquia a pedir la colaboración de ciudadanos ajenos a la iglesia?
No me refiero a las donaciones que podamos realizar, sino a la participación activa de voluntarios que pueden y quieren hacerlo, pero que no son católicos.
Mucho ánimo e ilusión para llevar a cabo vuestros proyectos!
Pilar

17 de noviembre de 2009 20:48

Cáritas es miembro de la Iglesia y eso lo tiene que respetar y comprender cualquier persona que quiera colaborar con Cáritas siendo voluntario. Sin embargo, no obliga a que el compromiso personal como voluntario lleve necesariamente la práctica y la fe religiosa como elementos inherentes a su labor como voluntarios. A nadie se le pide el certificado de bautismo cuando quiere ser voluntario de Cáritas. Si le pedimos que conozca la institución, la respete y comprenda que el sentido de su trabajo es en nombre de la comunidad cristiana, de la Iglesia,  si me apuras, en nombre del Dios de Jesús. Pero no se le obliga a la práctica religiosa.

Casi me atrevo a decir que valdría, en este aspecto, el episodio en el que Jesús, informado por sus discípulos y para extrañeza de estos, no recrimina a los que en su nombre hacían el bien, (curaban enfermos, expulsaban demonios,…) porque lo importante era el beneficio a los que lo necesitaran, fuera en nombre de quien fuera.

Planeta Verde dijo...

Hablo de los países del primer mundo
Cada día hay más sin techo, más hambrientos, más desposeídos, más gente que huye con la droga...y también mas voluntarios que quieren aportar su granito de compromiso contra las injusticias

Dos preguntas
1.-¿los voluntarios que tenéis son de una franja de edad concreta? ¿Provenientes del mundo cristiano?

Normalmente provienen de las parroquias y tiene una media de edad de 58 años. La mayoría mujeres (80%).

2.- ¿os faltan "manos y/o dinero para llevar a cabo los proyectos?

Sí, nos faltan recursos de todo tipo. El cambio generacional del voluntariado es una preocupación constante y la necesidad económica está entre las preocupaciones constantes para hacer las cosas habituales y emprender las nuevas.

3.- ¿os estáis centrando en algún proyecto nuevo derivado de la actual crisis?

Todo lo referido al programa de Empleo. Queremos relanzarlo de tal manera que se ajuste a las necesidades de la nueva situación. Capacitar a la gente hacia los posibles yacimientos de empleo, teniendo en cuenta sus posibilidades. Por eso estamos trabajando en configurar un plan de formación para personas que puedan trabajar en domicilios particulares, residencias,… y acceder al mundo laboral. Ya llevamos unos años organizando cursos que han dado buenos resultados. También queremos tener una alternativa para personas que requieran un tipo de proceso de inserción especial orientando nuestro trabajo el desarrollo de empresas de inserción. Más complicado porque no hay suficientes ayudas para ello.

4.-Una pregunta comprometida: Desde nuestra perspectiva política, pensamos que la actual bipolarización entre derecha e izquierda no da resultados reales al mundo que nos toca vivir...la ecologia política -los verdes- donde se lucha porque otro mundo es posible, solidario, en convivencia y respecto con la naturaleza, respetuoso con el ser humano sea del color que sea y de la religion que sea, ¿no encaja perfectamente con vuestra visión cristiana de la vida?

A la pregunta respondo como Jesús, no como responsable del departamento de comunicación de Cáritas Diocesana de Getafe. Es una respuesta individual y personal.

Perfectamente, cuidar la tierra y el entorno es lo primero que nos debe preocupar porque de ella depende el bienestar de todos.

La situación actual está llevando a la clase política al nivel mas bajo en consideración. Lo político debe responder a lo social. Todos hacemos política y no sólo los burócratas, que actualmente se sientan en los escaños. Deberían contar con un mínimo de experiencia de trabajo en la calle (entidades, organizaciones, asociaciones, barrios,…) alejados de su paraguas de siglas. Desde los despachos no se ve la calle y si se ve, es a través de filtros y si les molesta el ruido de la calle, cierran sus ventanas.

Por otro lado el “mangoneo” les hace cada vez menos creíbles. La reforma política y de elección de representantes debería cambiar. Los partidos actuales son pequeños estados autoritarios.

Ya sabemos como terminó Jesucristo al criticar a los burócratas de su tiempo.

ENTREVISTA A UN COMUNISTA ALCORCONERO

Hoy toca la entrevista a un comunista "de toda la vida" un hombre conocido en Alcorcón...y más allá de las fronteras.
Es un hombre sencillo, un hombre con cabeza, una persona que tiene las ideas muy claras.
Hablamos de un Alcorconero, de un comunista, de un gran tipo...EL CAMARADA ISIDRO militante del PCPE

Juan Carlos Martínez, el Coordinador de Los Verdes de Alcorcon nos hace una introducción que bien nos apuntamos mas de uno

Gracias Isidro. Un abrazo

Hola a todos. Tuve la suerte de conocer a Isidro en las fiestas de hace dos años, digo… conocer mas de cerca, porque ¿Quién no conoce a Isidro en Alcorcón?

Allí estábamos de repente: un excompañero del MC, otro de la ORT, otro de CSIF, otro la CGT, uno de IU y hasta uno del PSOE, todos en la misma mesa, bajo la carpa de los Verdes.

Parece una utopía, pero allí estábamos todos sentados debatiendo sobre Alcorcón y sobre historia política, sin insultos, sin palabras altas, solo con respeto, que fácil decirlo pero que difícil verlo. Y no solo era eso lo bonito del asunto, las edades oscilaban desde Isidro pasando por 60, 56, 42, 39 hasta 37, diversas todas como veis, cada uno con su bebida de su época.

Aquello me hizo pensar que todavía queda gente de buena fe, y que las cosas a pesar de lo que piensan muchos o nos hacen pensar pueden cambiar, y pensé… ¿aquello tan bonito seria casualidad? Pues… sorpresa, allí estábamos de nuevo este año, esta vez con visita y baile de nuestros amigos de la casita ocupa, sí aquellos que intentaron ponernos en contra. La razón se impuso una vez mas y allí estábamos todos bailando como una verdadera democracia, como la entiendo yo, todos juntos capaces de bailar y charlar y al mismo tiempo discrepar, sí vamos, como estáis pensando, justo lo que vivimos en los plenos todos los días de nuestro hermanos mayores. Esos que deberían dar ejemplo, ¿os imaginas al PP cediendo un blog suyo para hacer una entrevista al PSOE o al revés? Esa es la democracia que yo entiendo, y no la que esta en estos momentos.

Mirar, el otro día yo me dirigía a una concentración, a la vuelta vi a mi amigo Isidro, el del PCPE, si, el no había participado pero le di un abrazo como si hubiese estado a mi lado. Desde luego, el como siempre me dedicó unos minutos para expresarme sus ideas, y como no decir, algún presente me hizo.

La verdad es que eso es lo que yo imagino para Alcorcón del futuro, todos trabajando para mejorar nuestra ciudad y que nuestros hijos puedan caminar por ella pensando que sus ideas no son las mejores ni las peores, pero que en la vida hay muchas ideas y que cada uno los defiende pensando que sus ideas no son las mejores ni las peores, pero en la vida hay muchas ideas y que cada uno las defiende pensando que son las mejores, pero siempre dentro del respeto. Así podremos ver a unas personas mucho más amables y felices, pensando que el que opina diferente a ellos no es su enemigo sino su amigo pero con ideas distintas, porque ni yo viví la guerra civil, ni Isidro vive la era del internet como yo. Y eso no hace ni que el sea mejor que yo ni peor. Lo bonito de todo esto será seguir viéndole en la feria e invitarle a tomar algo juntos, escucharle y seguir intercambiando opiniones, verle en la calle Mayor y parar a charlar con un rato, como un vecino más.

Anónimo dijo: En los verdes de Alcorcón es como una familia bien avenida, pero distintas procedencias tenemos gente del CSIF, CGT, ACRATAS, exvotantes del PSOE, de IU, del PP, de los Verdes de Móstoles, etc… Tenemos de todos los pelajes y sobre todo nos llevamos de P.M. y somos unos libertarios y asamblarios del copon.

ISIDRO:Podéis ser muy libertarios, ¿pero asamblearios?... alrededor del botellón.Un saludo, Isidro.

Anónimo:De anarquista a comunista ¿qué opina de un partido como IU? Que se vende al mejor postor y ha perdido su identidad comunista y de defensa del trabajador.

ISIDRO:Opino igual que tú, que ha perdido su identidad comunista y que el partido mal llamado comunista PCE claramente no lo es, ya que es un partido reformista, liquidacionista y traidor a la clase que dice que representa.

CPCF dijo:Del PCE de Fuenlabrada,De comunista a Comunista,

¿No creéis que tanta división en las filas del proletariado, y más concretamente de los comunistas, hacen que los que salgan ganando son los capitalistas y sus acólitos?

El comunismo es el único movimiento capaz de contrarrestar actualmente a los capitalistas t sus huestes hipnotizadas.De todas formas, mis felicitaciones a vuestra web.

ISIDRO:Los comunistas marxistas-leninistas no tenemos ningún tipo de división. Los que han creado la confusión en el proletariado y las capas populares, son los que se llaman comunistas y no lo son.

Ciudadano de Alcorcon:¿Un comunista como tal es un demócrata a la nueva usanza, o apuesta por la concepción de poder del pueblo como en el origen de la fundación de la base del comunismo en 1914? Esto es, ¿es el partido comunista como tal un partido democrático en su esencia?

ISIDRO:Un comunista como tal, es el mayor demócrata del mundo. Porque los demócratas a la nueva usanza defienden la dictadura del capital. Los comunistas defendemos la dictadura del proletariado, la de 1914, 1917 porque es el socialismo real y ésta es la mayor democracia que se puede dar a un pueblo mientras nadie demuestre lo contrario.

SURAL:Isidro, primero mi gratitud, por saber que con los tiempos que corren de materialismo, competición, políticos que no han trabajado nunca en la vida laboral y su profesión es ser políticos (pero con sus sueldos), todavía hay personas como tu con sus ideales intactos y al pie del cañón para lucha por tu ideales.

Preguntas:

¿Las elecciones locales y autonómicas deberían ser por listas abiertas?

¿Se debería cambiar la constitución española?

¿Deberíamos cambiar la ley electoral?, para que los votos de cada ciudadano tuvieran el mismo valor.

Gracias Isidro por mantener tus convicciones intactas, acertadas o no.

ISIDRO:¿Las elecciones locales y autonómicas deberían ser listas abiertas? SÍ.

¿Debería cambiar la Constitución? Sí,habría que derogarla entera. Lo primero que reconoce es un Jefe de Estado (El Rey) impuesto por el dictador.

Habría que convocar un Referéndum y preguntar al pueblo si quiere monarquía o República y si el pueblo quiere República convocar un proceso constituyente donde participen todas las organizaciones políticas.

¿Deberíamos cambiar la ley electoral para que los votos de cada ciudadano tuvieran el mismo valor? SÍ.

Además, amigo de SURAL, para que la ley electoral fuera abiertamente democrática los cargos electos deberían ser revocables.

Un saludo de Isidro.

VICTOR ALCALDE-fraile franciscano dijo:Ahí va mi pregunta: “El deseo de igualdad y la lucha contra la injusticia que genera la mala distribución de la riqueza creo que es algo en lo que los que seguís el ideal de Comunismo y los que tratamos de vivir según el Evangelio nos acercamos, por mucho que podamos diferir en diversos aspectos y en los métodos a emplear en dicha lucha. Como cristiano de base te pregunto, Isidro: ¿Por qué crees que las bases de ambos colectivos no nos escuchamos más y qué se podría hacer para que dejáramos a un lado los estereotipos y prejuicios con vistas a poder colaborar en pro del bien de nuestra gente, de toda la gente? Gracias y un abrazo.”

ISIDRO: Víctor, voy a darte unos datos de cómo esta el mundo aunque quizás ya lo sepas.

• 1.050 millones de hambrientos en el mundo.
• 4.750 millones de pobres.
• 1.000 millones de desempleados.
• Más del 50% de la población activa está subempleado o trabaja en precario.
• El 50% de la población mundial no tiene acceso a agua potable
• 3.500 millones carecen de acceso a servicios sanitarios mínimos.
• 115 millones de niños no tienen acceso a la educación.
• 900 millones de adultos siguen siendo analfabetos.
• 13 millones de niños mueren anualmente por el deterioro del medio ambiente y el cambio climático.
• 16.500 especies están en peligro de extinción, entre ellas la cuarta parte de los mamíferos.
• Cada vez hay más alimentos y cada vez más hambre.
• Más medicinas y más enfermos.
• Más casas vacías y más familias sin techo.
• Más trabajo y más parados.
• Más libros y más analfabetos.
• Más Derechos Humanos y más crímenes contra la humanidad.
• Un mundo con muchas armas y pocas ideas.
• Mucho dolor y poca organización.
• Mucho miedo y poco compromiso.

Todo esto está causado por el imperialismo oligárquico burgués. Y yo pienso que todo lo anteriormente mencionado y más que no te comento no se soluciona con limosna.

Las economías libres de mercado del sistema están llevando al planeta a la barbarie total y a la destrucción.

Pienso que con una economía planificada y sostenible es la única forma de remediar todas estas calamidades.

Mientras estos verdugos y terroristas de estado no caigan la situación no cambiará.

Sólo lo hará cuando triunfe el socialismo real. Cuando tengan la participación de los trabajadores y capas populares del mundo en las tareas de estado y de la producción.

Desconozco si como cristianos de base estáis en el frente antiimperialista mundial y vais a tratar de estar en el frente de izquierdas que tratamos de formar desde hace años en el PCPE.

Si vamos todos en el mismo carro ya tendremos tiempo de que las bases de ambos colectivos nos escuchemos y colaboremos en pro del bien de toda la gente que lo necesita.

Culturas unidas MM por la Paz

A pesar de la simpatía que le tengo al comunismo, considero que es una manera de entender la vida y la política muy dogmática y uniformante.

¿Siguen los comunistas pensando que la suya es la única forma que existe de entender la izquierda y el progresismo?

Como concepción, ¿es lo mismo el socialismo que el comunismo?

¿Consideran realmente los comunistas que el anarquismo, el socialismo libertario, el nuevo humanismo, el movimiento ecologista… no son en su esencia?

Gracias y admiro a gente como Isidro, por su coherencia e integridad.

ISIDRO:1ª Pregunta. De izquierda a progresista se catalogan muchos pero los verdaderos progresistas somos los que nos basamos en el socialismo real.

2ª Pregunta. Sí, el primer paso es la construcción del socialismo hasta llegar al comunismo.

3ª Pregunta. El anarquismo y el socialismo libertario sí. El nuevo humanismo y los ecologistas tengo mis dudas ya que pueden estar manejados por el sistema.

Ciudadano Morante:La pregunta que yo le haría a esta persona es: “¿Cree posible la compatibilidad de la defensa de los derechos sociales con la defensa del medio ambiente?”

ISIDRO:Jorge Juan, es totalmente compatible.

maricruzpe,a:Cuantas cosas hablaría mi abuelo contigo, una persona que fue encarcelada por el régimen de Franco, por ser Rojo, como decían ellos.

Mi pregunta ¿Los movimientos comunistas de la Europa actual, siguen siendo una alternativa revolucionaria real, o terminan convirtiéndose en una variante de la socialdemocracia?

ISIDRO:@maricruzpe. Los partidos comunistas marxistas-leninistas de Europa y de todo el mundo siguen siendo la alternativa revolucionaria real y nada ni nadie nos va a doblegar.

Un abrazo revolucionario de Isidro.

Josepecas alc dijo:Isidro, te he visto muchas veces por la calle mayor y en la caseta en la feria, Yo soy votante, simpatizante y militante de IU aunque preferiría que el partido se llamase Comunista y no IU.

Bueno, la pregunta:

¿No crees que es el momento de sentarnos a hablar todos los comunistas sin importar los caminos que hayamos tomado en el pasado?, yo creo que la única respuesta a la situación actual es un movimiento de izquierda pero comunista y no veinte como hay ahora. Saludos Isidro, ya te diré quien soy.

Por cierto, felicitaciones a este blog, coincido con el primer interviniente, es muy abierto, aunque demasiado verde jojojo.

ISIDRO:Josepecas. Lo primero te recomiendo que para sentirte comunista de verdad en este país pases a las filas del PCPE porque este partido, desde su primer congreso, aboga por un frente de izquierdas. Me dices que hay 20 partidos comunistas, yo no lo creo así ya que el único partido comunista que hay en España reconocido por todos los partidos comunistas marxistas-leninistas del mundo es el PCPE y te digo más, el PCPE en el 2003 tiene una propuesta política para el cambio social y acumulación de fuerzas hacia la revolución socialista.

Todo el que se sienta revolucionario y comunista ya sabe dónde está su sitio.

Un saludo y espero que me digas quién eres.

jóvenes IU Alcorcon:¿Que libros recomendarías para formarse a la gente joven de izquierdas o comunistas?

ISIDRO: Los libros que os recomiendo para la formación son:

• “Obras escogidas” de Lenin.
• “En defensa del comunismo” (Manuel Pérez Martínez).
• “El libro rojo” de Mao.
• “Propuesta comunista” del PCPE.

También os recomiendo la militancia en los Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC) del PCPE dónde también os iréis formando.

Planeta Verde:Isidro, ya te lo avance en su día, es una pregunta un poco con mala leche jeje, pero entiendo que me sabrás responder… como me merezco.

Daniel Cohen Bendit, uno de los lideres de mayo del 68 francés, “Dani el rojo” evolucionó del rojo (revolucionario y comunista) al verde (revolucionario y ecologista), ¿hay posibilidad que vosotros hagáis igual?

Espero que seas benevolente y me sepas responder con fundamentecion… aunque no coincidamos. Saludos amigo.

Fdo,. Miguel Gil

ISIDRO:Miguel, “Dani el Rojo” a mi manera de ver hizo todo lo contrario a evolucionar tanto políticamente como ideológicamente.

Los que tenemos la única ideología científica, como es el pensamiento de Marx, Engels y Lenin no podemos ni debemos ir hacia otra parte, porque ahí está la salvación de la humanidad, estando la mitad de la humanidad en la esclavitud y la otra mitad amenazada.

Nosotros defendemos el ecologismo y todo el bien para la humanidad al cien por cien.

Me despido con el estribillo de la canción:

“Gallo negro, gallo negro,

gallo negro te lo advierto,

no se rinde un gallo rojo

mas que cuando está ya muerto.

Cuando canta el gallo negro

es que ya se acaba el día,

si cantara el gallo rojo

otro gallo cantaría”.

Un saludo Miguel

Gracias Isidro

¡ABAJO EL IMPERIALISMO OLIGÁRQUICO BURGUÉS!

¡VIVA LA CLASE OBRERA!

¡VIVA EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMO!

¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE, COMPAÑEROS!

entrevista ESTEBAN CABAL secretario General de los VERDES-GRUPO VERDE

gomarrota
ESTEBAN, seguimos ti trayectoria politica, ecologica desde hace mucho tiempo, nuestra enhorabuena sincera.
Desde Gormarrota, te queremos preguntar lo siguiente. Siendo conscientes que el voto verde sigue dividido y no nos permite avanzar en alternativa real a los partidos productivistas, queremos preguntarte ¿Estamos ya en disposicion de decir que existe el partido VERDE unido?

Es obvio que todavía no existe un Partido Verde fuerte y bien estructurado en España, pero los pocos que trabajamos para crearlo estamos bastante unidos en lo político y lo ideológico. Organizativamente tenemos un problema, y es que hay muchas siglas y ninguna estructura sólida, solvente y cohesionada. Básicamente hay dos ámbitos organizativos, el de Los Verdes – Grupo Verde y el de la Confederación Verde. Los primeros son un partido de ámbito nacional o estatal. Los segundos son un conjunto de grupos autonómicos y locales. Pero la inmensa mayoría de los llamados a formar parte del futuro Partido Verde no militan actualmente en ninguna de las formaciones actuales.

maricruzp
Esteban, fui a verte cuando estuviste en Alcorcón en el cierre de campaña de las europeas.
Una pregunta. Los Verdes apenas tenemos presupuesto y la imaginación al poder es un slogan que llevamos a la practica con los medios minimos que tenemos pero sí con el corazón que ponemos. Mi pregunta:
¿tú crees que una campña a traves de la RED es la forma que puede suponer nuestro salto a cualquiera de los parlamentos españoles (Municipal, ejecutivo, europeo..)? saludos de corazón VERDE

Nuestro sistema político es deficiente en términos democráticos y terriblemente endogámico, está diseñado para favorecer y perpetuar a los grandes partidos tradicionales, y para dificultar la aparición de opciones nuevas. La ley electoral y la Ley de financiación de los partidos políticos están pensadas para impedir que puedan emerger ofertas políticas distintas como la que representan Los Verdes. Si no tienes financiación pública no puedes hacer una campaña electoral digna que te permita hacer llegar al electorado tus mensajes y dar a conocer a tus candidatos. Si no haces una buena campaña no puedes aspirar a que más del 5% del electorado te otorgue su confianza. Si no obtienes ese 5% no logras representación. Si no consigues escaños quedas excluido de las fuentes de financiación pública. Y vuelta a empezar. Es la pescadilla que se muerde la cola. Todo esto ocurre con la complicidad de los grandes medios de comunicación. Pero los verdes estamos demostrando que somos capaces de superar las adversidades y cada vez en más sitios logramos superar el listón del 5% de los votos.

En cuanto a tu pregunta, depende del tipo de elecciones. Evidentemente en las municipales las campañas virtuales tienen poco sentido. Lo importante es el contacto directo con la gente, con todo tipo de colectivos sociales, con los vecinos, con las víctimas de abusos administrativos y estafas empresariales.

Anónimo dijo...

1º Esteban, como verías tu un pacto local de cara a las proxímas elecciones muncipales, para poder ejecutar las policitas medioambientales y sociales en nuestros ayuntamientos.

Los verdes no debemos conformarnos con gestionar en un Ayuntamiento concejalías sociales y medioambientales. Debemos fijar nuestro objetivo en las alcaldías, y en redactar y gestionar los presupuestos generales. Puede hacer mucho más por la sociedad y el medio ambiente un Alcalde, incluso un Concejal de Hacienda, que un concejal de medio ambiente o de asuntos sociales. Por eso, a la hora de estudiar posibles pactos o alianzas electorales no debemos pensar en lograr una concejalía de segunda, con escaso presupuesto, sino en quién va a ostentar la alcaldía, quién y cómo va a gestionar la hacienda pública, el urbanismo, las cuestiones con mayor relevancia económica. Porque lo que queremos es reorientar la economía, una nueva economía más justa y razonable.

En algunos municipios iremos a las elecciones en conjunción con fuerzas políticas o colectivos sociales que compartan nuestros criterios de sostenibilidad y equidad, sobre todo si lo que está en juego es desbancar a los caciques y a los corruptos, a los que sólo les importa su propio beneficio. A esos hay que desterrarles definitivamente de los Ayuntamientos.

2º ¿De estos partidos cúal estaría mas cerca de vuestra formación?
-psoe.
-pp.
-iu.
-upyd.
-ciudadanos.
-independientes.

Los independientes no son un partido sino miles. Los hay de todos los colores, incluso verdes. Recientemente hemos recibido la adhesión de algunos de ellos. Ciudadanos, el Partido de la Ciudadanía, se autoinmoló en las últimas europeas pactando con fuerzas reaccionarias, las bases se revelaron y ya casi no existe. UPyD y el PP no comparten casi nada de nuestro proyecto político. El PSOE e IU pertenecen a una izquierda obsoleta que necesita ser reseteada, repensada, rediseñada. Nos han defraudado cada vez que han asumido responsabilidades de gobierno en cualquier ámbito. Por mucho que adornen sus programas con trazos verdes provienen de una cultura política desarrollista, productivista, militarista, centralista, jerárquica y patriarcal, y siguen sin compartir muchos de nuestros valores.

Anónimo dijo...
Mi pregunta:
¿Porque el mensaje ecologico no llega al cudadano cuando se introduce la papeleta cada cuatro años?

¿ No cree que los ecologista se centran demasiado en la ecologia y no hacen mas politica de lo que pide el ciudadano?

Según un reciente estudio del CIS los verdes somos el segundo partido de preferencia para el 24% de los españoles. Incluso por encima del PP y del PSOE. Pero todavía impera el bipartidismo, las elecciones suelen estar demasiado polarizadas, y curiosamente ya no se ganan sino que se pierden. Cada vez más gente vota a unos para castigar a otros, sin importarle demasiado lo que van a hacer si ganan.

No existe simetría semántica entre “ecologistas” y “verdes”. Los primeros son movimientos puramente reinvindicativos, que tratan de influir en los poderes políticos y económicos para que asuman sus propuestas. Cumplen una función social muy valiosa. Los verdes somos ecologistas, pacifistas, humanistas y muchas cosas más, pero estamos dispuestos a asumir responsabilidades dentro de las instituciones para demostrar que se puede hacer mejor gestión de lo público, gobernar con más sentido común, aplicando nuestros criterios ecológicos y sociales.

Anónimo dijo...Señor Cabal, estube en el cierre de campaña de su partido en Alcorcon y detecte en usted, una timidez o falta de acercarse a las personas que fuimos a compañarles.
Creo que lo que mas le gusta al ciudadano es la cercania y usted no la tubo.

Cree es mejor ser cuadriculado en las ideas originales de su partido y no obtener representacion en los organos municipales, o adactarse a los tiempo y pactar con otras formaciones aunque se tenga que dejar algun que otro ideal.

Yo también creo que al ciudadano le gusta la cercanía. Pero una cosa es ser cercano de forma natural y espontánea y otra aparentar que lo eres para ganar votos en campaña, aunque sea estrechado manos de personas cuyos problemas te importan poco o nada.

Aquel último día de campaña estaba agotado después de un largo viaje. Finalizado el mitin me quedé un rato hablando y tomando unos pinchos con algunos de vosotros, quizá no demasiado porque me estaban esperando otras personas.

Respecto a tu pregunta, yo soy más bien pragmático, nada fundamentalista, pero sólo se puede pactar sobre compromisos políticos, los ideales nunca son objeto de negociación. Pactar es inevitable y necesario en política, pero las coaliciones electorales a veces no suman, restan.

Anónimo dijo...¿Que diferencias ve usted entre el Partido P.P. y el PSOE en gestionar la politica municipal de una ciudad?

El PP y el PSOE son los partidos del establishment, la clase dirigente, y se parecen mucho cuando gestionan grandes instituciones. Las decisiones importantes se toman en absoluto secreto y en consenso con los banqueros y la gran industria. Pero cuando se trata de municipios, sobre todo municipios pequeños, lo que cuenta son las personas, no las siglas o las ideologías.

Tanto el PP como el PSOE tienen buenos y malos gestores municipales, pero lo que más abunda son los malos gestores, a menudo ineficaces. De ahí la mala fama de la clase política. Las personas más preparadas y honestas rara vez se atreven a “contaminarse” públicamente presentándose a unas elecciones. Pero cuando lo hacen suelen ser personas de grandes convicciones y valores. También las hay en política, sobre todo en política municipal.

Anónimo dijo...¿Por qué precisamente en las zonas ultracatolicas son los unicos sitios que no ha despegado el partido verde en Europa?

La implantación de los verdes en Europa es bastante desigual. Cuando nació este movimiento en centroeuropa estaban verdaderamente angustiados por la guerra fría y la posibilidad de una hecatombe nuclear, mientras que en España teníamos otras preocupaciones, deshojábamos la margarita de la dictadura o la democracia. Y los países del este se habían convertido en Estados policiales al estilo orweliano, donde cualquier disidencia era duramente castigada.

Los efectos de la destrucción química, por ejemplo la contaminación de los ríos o la casi extinción de la selva negra a causa de la lluvia ácida, también desataron la alarma social antes allí que aquí.

En el norte y centro de Europa, incluyendo Francia, se desarrolló antes que aquí, y que en el este, una cultura alternativa, lo que ahora se llama altermundista . Había vigorosos movimientos sociales antinucleares, naturistas, pacifistas, feministas, pro-derechos humanos…

Lo que llamas “zonas ultracatólicas” me imagino que coincide geográficamente con el sur de Europa, con regiones más subdesarrolladas económicamente, con países como España e Italia, donde el movimiento comunista y anarquista-libertario han tenido un fuerte arraigo y donde los intelectuales imbuidos por estas ideologías, han estado hablando más del pasado que del futuro. Mira por ejemplo lo que ha sido el cine español desde la transición. Todo es mirar hacia el pasado. No hemos aprendido a mirar hacia el futuro. Y los efectos de la crisis ecológica global se han hecho patentes más tarde.

Anónimo dijo...¿La ecologia politica que representa ?, ¿Ahora es el momento de verde de verdad o llego demasiado pronto a España?

La ecología política es tal vez la única ideología nueva surgida desde la II Guerra Mundial, representa toda una serie de nuevos valores, la solidaridad intergeneracional, la tolerancia, la ternura, representa las fuerzas emergentes que luchan por desbancar las viejas ideas decimonónicas. No queremos conquistar el poder sino repartirlo, fragmentarlo, diluirlo en una sociedad global, pacífica y solidaria, no competitiva sino cooperativa. Cuestionamos la religión del dinero, el consumismo, la depredación medioambiental, las estructuras piramidales, los oligopolios, el monopolio de la violencia por parte del Estado, la violencia misma. Situamos en nuestro horizonte utópico un mundo sin ejércitos, sin cárceles y carceleros, sin policías y ladrones, sin fronteras, sin violencia, sin miseria, sin enfermedades producidas por agentes químicos o artificiales, un mundo socialmente equitativo, respetuoso con la naturaleza y con los semejantes, donde lo importante sea la felicidad, el cariño y la creatividad de cada individuo y no la acumulación de supuestas riquezas materiales a costa de institucionalizar la codicia y las desigualdades.

La sociedad actual es perversa y enfermiza, hipócrita, temeraria, autodestructiva; los verdes pensamos globalmente y actuamos localmente para cambiarla, para alcanzar la masa crítica necesaria.

Respecto a la segunda pregunta, los sondeos más recientes señalan hacia el fin del bipartidismo, las opciones tradicionales se debilitan, el público deja de confiar en ellas y vuelve su mirada hacia las opciones emergentes hasta ahora minoritarias como la que representan los verdes. El hecho de que en Francia los verdes lograran este año, en las europeas, igualar a los socialistas en número de votos es muy elocuente. Creo que el éxito de los verdes en España puede sobrevenir en cualquier momento, y Los Verdes – Grupo Verde queremos estar preparados para cuando ese momento llegue.

Aunque los grandes medios de comunicación nos hurten partes esenciales de la realidad, la crisis global es muy profunda y sólo podremos superarla cambiando modelos, reformando el modelo económico, monetario, energético, sanitario, educacional, y los verdes tenemos propuestas viables de modelos alternativos más sólidos y sostenibles. La alternativa verde simboliza la esperanza de la humanidad frente al colapso global del sistema capitalista y la amenaza de una plutocracia neofeudal.

Anónimo dijo...¿Cúal es el valor central del ecologismo?, ¿Qué es más importante para vosotros, las personas y sus circunstancias o la extinción de la foca monje ...por poner un ejemplo.

Si quisiera bromear te diría que cuanto más conozco al hombre más quiero a la foca monje, o a mi perro. Pero no sería respetuoso con tu pregunta. El ecologismo es un nuevo paradigma y una nueva ética. Para nosotros es fundamental reorientar la economía mundial, ahora priman criterios empresariales, de lucro y obtención de beneficios a cualquier precio, con el mínimo esfuerzo, y deben primar criterios ecológicos y sociales. Eso es lo urgente para salvar la humanidad y el planeta. Pero este nuevo paradigma va mucho más allá de lo meramente económico, intentamos además construir una nueva espiritualidad, una nueva conciencia colectiva más universalista. Necesitamos una verdadera revolución cultural en todos los ámbitos. Por ejemplo, en cuestión de salud y de alimentación debemos retornar a las medicinas naturales, a la agricultura biológica, dar más valor a la calidad, la prevención y las terapias no agresivas. El peso de las farmacéuticas debería reducirse en un 90% por lo menos. La alimentación y la salud está ahora en manos de empresas que sólo piensan en sus balances y cuentas de resultados, y a las que les preocupa muy poco que estemos enfermos y mal alimentados. Su comportamiento es criminal, inmoral y genocida.

Culturas unidas MM por la Paz

Creo que la ecología (como tantas otras cuestiones importantes en la sociedad como los derechos humanos, el pacifismo, la Cooperación al Desarrollo,...) ha sido engullida por el sistema y ahora es controlada por lobbies de la ecología, que lo único que pretenden es hacer negocios lucrativos con este asunto. Incluso, al incorporar en sus programas electorales todos los partidos la temática ecológica, creo que es muy difícil llegar a la sociedad desde vuestras posiciones. La ecología también considero que es sobre todo, una conducta y una actitud de vida.
Pregunta: Los Verdes que pretenden ¿concienciar a la sociedad en hábitos, conductas o políticas ecológicas o tener cargos políticos?. Si el mensaje de la ecología va llegando a la sociedad, a pesar de la escasísima presencia verde en la política española, ¿Para qué plantearse sacar concejales, diputados, etc...?.
Un saludo y suerte

Siempre es preferible que las corporaciones hagan negocios con lo ecológico, el reciclaje, la energía solar, los coches eléctricos… a que los hagan con lo no ecológico, los pesticidas, la energía nuclear, la deforestación, el petróleo, etc. Los lobbies corporativos tienen una presencia excesiva, y las grandes corporaciones tienen una influencia determinante sobre los poderes políticos. La globalización económica y el libre mercado han tenido nefastas consecuencias sociales y ambientales. La clase política ha sido corrompida por las multinacionales. Ahora necesitamos desglobalización, desendeudamiento, decrecimiento, volver a la racionalidad. Y precisamos más que nunca de políticos honestos que pongan coto a la corrupción política, a los abusos del Estado y a los excesos del mercado. Políticos con ideales altruistas y un elevado sentido de la justicia, que demuestren en su vida cotidiana que son consecuentes con sus ideas, políticos humildes y sensatos que merezcan la confianza de sus representados. Políticos verdes que no sólo hagan llegar el mensaje ecologista a la sociedad sino que lo pongan en práctica desde las instituciones.

Ciudadano morante

Yo le preguntaría: Esteban ¿Qué crees necesario para conseguir la unidad de Los Verdes?

Acabar con el sectarismo y los reinos de Taifas, con los grupitos que se arrogan la exclusividad de la marca verde en su territorio, que todos los que se sientan verdes sean capaces de reconciliarse e iniciar un proceso constituyente, que se organicen en torno a una única sigla, un único emblema, un único discurso y un único liderazgo.

En la órbita de los verdes deben aprender a convivir personas muy diversas, de muy diferentes tradiciones y procedencias, de izquierdas y de derechas si es que aún se puede hablar en esos términos tan simplistas, creyentes y agnósticos, altermundistas, conservacionistas, naturistas, ecosocialistas, ecolibertarios, etc.

Estar a favor o en contra de la independencia de Cataluña, por ejemplo, no debe ser motivo de exclusión en nuestro partido. Lo que no sería coherente es pertenecer a los verdes y estar a favor de la pena de muerte, de la guerra, o de la energía nuclear por ejemplo. Tenemos unos principios muy bien definidos, reflejados en documentos como la Declaración de Canberra, y quienes los compartimos necesitamos un ámbito organizativo unitario para ser eficaces y socialmente útiles.

jorge juan ciudadano morante

Jorge Juan Morante: Es un ecologista y un europeísta. Tras pasar una infancia marcada por médicos y hospitales, y con mucho esfuerzo, terminó la Diplomatura en Gestión y Administración Pública, inició después un Segundo Ciclo de Ciencias Políticas en la Universidad Autónoma de Madrid, con el fin de suplir su discapacidad con más conocimiento. Ha estado estudiando, dentro del programa Erasmus, en Turín, Italia, durante el curso 2007-2008. Militó en Los Verdes, con los que acabó muy desencantado, también militó en Ciudadanos-Partido de la Ciudadanía. Fue Candidato al Senado por Ciudadanos, en la circunscripción de Madrid, en las elecciones generales del 9 de marzo de 2008. Desde el 27 de septiembre de 2008 hasta el 25 de junio de 2009 fue Secretario de la Agrupación Territorial de Madrid de Ciudadanos-Partido de la Ciudadanía. Aunque fue elegido en las primarias de Ciudadanos para formar parte de la lista de las Europeas de junio de 2009, renunció en rechazo a la coalición con LIBERTAS. Y tras la falta de asunción de responsabilidades por parte del presidente del partido tras el fracaso electoral decidió darse de baja de C's. Actualmente no tiene vínculos con ningún partido político.

Planeta Verde: Te pregunto Jorge Juan (ciudadano Morante): Si los partidos verdes en España estuviesen unidos, ¿crees que la ecologia politica podría cuajar en España? ¿crees que con en ese factor se conseguiria representacion parlamentaria o crees que como dicen los oponentes, no existe alternativa real a los dos grandes partidos politicos?

Ciudadano Morante: "Sí, creo que cuajaría, es fundamental para que Los Verdes obtengan representación que se unan, la división supone un problema ya que da menos fuerza al movimiento político verde y podrían convertirse en una tercera vía."

Ciudadano Morante

Escrito por: Emilio Fuentes Romero el 17 Oct 2009 - URL Permanente

La visita de blogs europeos no deja de depararnos agradables sorpresas. Nos acercamos hoy a Ciudadano Morante, el blog de Jorge Juan Morante que, en las siguientes líneas, nos habla de su trayectoria política -su paso por Los Verdes y Ciudadanos-, así como de la campaña para que RTVE preste más atención a las noticias sobre la Unión Europea.

P. ¿Por qué un blog sobre Europa?¿Te sientes satisfecho de los resultados obtenidos?

R. Yo plasmo mis ideas en mi blog, y trato de informar sobre la Unión Europea, sus instituciones, las actividades que realizan y trato de generar debates sobre los temas de ámbito europeo.

Mi blog lleva un poco más de año y medio en marcha, y me siento satisfecho por el mero hecho de transmitir mis ideas y compartirlas con la gente, y tratar de debatir y dialogar con los que piensan igual o diferente a mí.

P. Háblanos sobre la campaña para que RTVE preste más atención a la UE.

R. Los medios de comunicación son, en parte, responsables de la desinformación sobre la Unión Europea y nos obligan a buscar la información por nuestra cuenta, pero los de carácter público, como es el caso de RTVE, deben servir los intereses de los ciudadanos, y desde luego ese interés general pasa por dar una información accesible, continua, y frecuente sobre la Unión Europea.

P. Al visitar tu blog, vemos que estás -o has estado- interesado por participar en política como militante en Los Verdes, primero, y como candidato por Ciudadanos, más adelante: ¿qué te ha quedado de esta experiencia?

R. De mi paso por Los Verdes, me queda mi amor por la naturaleza y la ecología, de mi experiencia como candidato al Senado por Ciudadanos, está mi voluntad de trabajar.

P. Podrías decir los motivos, los términos y las consecuencias de la alianza de Ciudadanos con Libertas?

R. Sí, los motivos de esa alianza fueron meramente económicos, ya que ambas organizaciones son ideológicamente opuestas, lo que me llevó a renunciar a ir en la lista electoral, los términos era una practica sumisión de Ciudadanos a Libertas, y las consecuencias han sido la escisión de una parte importante de sus militantes y la muerte tácita de Ciudadanos.

P. Dices que en la actualidad no militas en ningun partido y te defines como ecologista y europeísta: ¿en ese orden? ¿A qué partido con esos ingredientes podríamos votar para las europeas?

R. En realidad soy tan ecologista, como europeísta. Creo que los que más se aproximan son los partidos verdes, pero si en España no son capaces de unirse entre sí, dudo mucho que sean capaces de defender el europeísmo.

P. Finalmente, ¿Cómo ves de cerca/lejos que se hagan realidad las palabras de Victor Hugo(1) que citas en tu blog?

R. Yo lo veo, en un medio plazo. Actualmente, están a la mitad para hacerse realidad, la fraternidad europea existe, aunque todavía no reúna a todos las naciones del continente. Serán necesarias unas reformas estructurales para que las palabras de Victor Hugo puedan llegar a hacerse completamente realidad.

Borja Cardelús Naturalista y escritor

Borja Cardelús

Naturalista y escritor

«Esta España de nuevos ricos no tiene músculo, sólo sobrepeso»
Nos habían pedido entrevistasemos a Borja, de hecho habiamos comprado los billetes del tren, reservado plaza en un hotel y prepadas nuestras maletas...¿por? para entrevistar a este Señor, pero ¿quién es él?...a leer (gracias ABC)

>Casi un guión mordaz _ Admirador del escalpelo literario de Fernández Flórez, Cardelús, padre de la serie de TV «La España salvaje» que presentó el Príncipe de Asturias y ex secretario general de Medio Ambiente, publica ahora su afilada visión de la sociedad

Cardelús se aparta esta vez de su veta erudita (especializada en el medio ambiente y en América) con un libro satírico («El país de las furgonetas blancas», editado por Tierra Adentro) en el que desnuda la atonía moral de España

-Después de distintas obras sobre naturaleza e historia, es en este libro acerado donde se nota que usted es nieto del gran Pedro Muñoz-Seca.
-El libro responde a una vena humorística no manifestada hasta ahora. Pero más que de los genes, surge de que lo que tenemos a nuestro alrededor es sobrada fuente de inspiración. ¡A ver si los españoles se miran en el espejo de las escenas que recojo, recapacitan y se endereza el rumbo social!

-A bote pronto suena alambicado lo de «país de furgonetas blancas». Explíquenos.
-En el título he querido resumir que España no produce prácticamente nada y se limita a repartir lo que viene de fuera. En tiempos de bonanza en los que nos ha llovido dinero de la Unión Europea no hemos adquirido músculo, sino sobrepeso: tenemos diecisiete estaditos y millones de inmigrantes a los que no tenemos nada que ofrecer en cuanto se ha agotado el ladrillo. Nos comportamos como nuevos ricos y estamos dilapidando una vez más una oportunidad histórica.

-¡Una vez más! Así arranca su disección de los males de España, cuando expone cómo en el siglo XVI la plata de América hizo fuertes y poderosos a terceros países, y no al nuestro.
-Cierto. Es un hecho trágicamente histórico. Los españoles se trajeron de América tanta plata que con ella se podría cubrir hoy una provincia entera, y sólo sirvió para enriquecer y hacer más fuertes a Inglaterra, Francia o Alemania, los países que producían todo lo que se consumía aquí. Y en el siglo XXI estamos en las mismas, tampoco hemos sido capaces de adquirir capacidad productiva.¡Así es la naturaleza del español, prefiere ser cabeza de ratón que cola de león!

-Aclaremos que destripa estos vicios desde un enfoque social (que entronca con el larriano «Vuelva usted mañana»), y no económico.
-Desde luego, porque lo económico es consecuencia de lo social. Los españoles en general son individualistas e incívicos. Parodiando a Ortega, es como si se dijeran «yo soy yo, sin mis circunstancias», sin un sentido social de que lo que se hace repercute en los demás. Piensan más en las dietas y en los puentes festivos que en el trabajo bien hecho. Aquí todo se hace tarde y mal. Al chaval que saca sobresalientes se le ve como un pringado, los hijos apabullan a los padres, los alumnos a los profesores y los delincuentes a los policías y a los jueces. Con esos mimbres no se construye una sociedad. ¡Se desmorona! No hemos digerido bien la opulencia, la hemos despilfarrado en ocio y gasto inmediato.

-¿Siempre fuimos así?
-Se han perdido las viejas virtudes de la austeridad, el espíritu de sacrificio, la honestidad y el sentido del ahorro. Hemos convertido la picaresca en corrupción (como refleja la escena del alcalde, en el libro) y el casticismo en zafiedad.

-Inserta un episodio de una niña de trece años que exige a un niño que la desvirgue y otro de una mujer que simula malos tratos. ¡Imperio de acoso al varón! ¿No se le ha ido la mano en la caricatura?
-Es que aquí vamos al extremo en todo. El hombre se está quedando a menudo desprotegido y así se desvirtúan leyes como la de violencia de género.

-En suma, el tono incisivo (y muy entretenido) de «El país de las furgonetas blancas» es vehículo de un agrio diagnóstico.
-Lo que expongo es el presagio de que algo va a ocurrir, y no creo que sea bueno. ¡Los gobiernos son fruto de la sociedad, y aquí la base social falla estrepitosamente!

juan carlos martinez - PUERTA DEL SUR

Hoy han entrevistado en Puerta del Sur al Coordinador de los VERDES de Alcorcón, ha sido una buena entrevista, con buenas preguntas y de respuestas ágiles e inteligentes.

Lo que más me ha gustado no ha sido tanto la entrevista como que, a las 7,45 de la mañana, en un tren de cercanias RENFE en Alcorcón Central, y una vez acoplados en sus asientos, he visto como el joven de al lado, melenudo para más datos (y de envidia propia), leía interesadamente una página con interes del periodico PUERTA DEL SUR. ¡Anda!, si a ese le conozco yo. Era Juan Carlos Martínez Agüera, un politico con cabeza, un hombre con sentido común, un individuo con ideas alternativas...y MI AMIGO



Entrevista con Juan Carlos Martinez de Los Verdes Grupo Verde de Alcorcón

¿Cuándo y con qué objetivo nace el Grupo Verde de Alcorcón?
El movimiento nacióhace ya doce años y surgió como consecuencia de un conflicto vecinalque se produjo en la calle Venus.

El Ayuntamiento de Alcorcón intentó instalar en elparque de Los Pinos una gasolinera y losvecinos respondieron echándosea la calle y montando tiendas de campaña. Yo por esas fechasera más joven, pero estuve allí con mis padres. Finalmente, esa gasolinera se trasladó enfrente del porque y se respetó este enclave emblemático que a día de hoy lo utilizan mayores niños yfamilias.

De ese movimiento social nació el Grupo Verde de Alcorcón. Hay algunos que se empeñanen decir que este partido surgió durante la última legislatura, pero la realidad es que los verdes llevan presentándose en Alcorcón desde hace doce años o induso más.

¿Cree que los principales partidos consideran la politica medioambiental algo secundario?
El bipartidismo hace mucho daño. En Alcorcón, por ejemplo, ha habido una lucha encarnizada por contralor d movimiento asociativo del municipio, quedando en entredicho su labor.

Así, son los propios vecinos los que se lanzan a la calle, independientemente de las asociaciones. Es preocupante que los partidos políticos no sean capaces de canalizar las reivindicaciones de los ciudadanos y que sean los propios votantes los que tengan que salir a la calle.

¿Por qué se os encasilla en el ámbito puramente ecológico?
Si coges los periódicos de los últimos años en Alcorcón, verás que nunca hablan de nosotros como Grupo Verde sino como ecologistas. Lo hacen con la clara intención de posicionamos únicamente en el ámbito ecológico, que por supuesto lo tenemos, pero intentan que la sociedad no nos vea como una alternativa.

Los partidos tradicionales venden que nuestra agrupación antepone una planta a una persona y eso no es verdad. Las políticas que hacemos no son sólo medioambiental cubrimos todos los ámbitos aunqie el ayuntamiento se empeña en acotarnos para así mantener el bipartidismo.El Grupo Verde también hace política social, aunque algunos quieran encasillamos.

¿Sobre qué ejes gira su agrupación?
La ciudad y la gente evolucionan y nosotros también, porque sino seríamos un partido anacrónico, como alguno que tenemos aquí en el Ayuntamiento de Alcorcón y que terminará desapareciendo. Nosotros hacemos propuestas modernas y arriesgadas, porque hay que devolver la ciudad a los vecinos.

Cuando veo que muchos de los planteamientos que hicimos hace ya doce años se ponen ahora enpráctica, uno no puede dejar de pensar que a lo mejor no estaba tan equivocado como algunos pensaban. Hay muchos ejemplos, como el carril-bici, el centro unificado o la peatonalización de la calle Mayor. También, llevamos luchando mucho tiempo por traer el tranvía a Akorcón.

¿Cómo es posible que una çiudad como Parlo, con menos población, tenga presupuesto suficiente para hacer un tranvía y nosotros no seamos capaces? ¿Quién está gobernando la ciudadpara que este tipo de medidas no se puedan poner en marcha?

Desde el Grupo Verde apostamos también por lajuventud y los mayores. Las personas cuando sejubilan no están muertas hay que activarlas y para ellopropusimos crear huertos ecológicosgestionados municipalmente.

¿Es posible un Aicorcón sostenible?
Cualquier dudad tiene quetener un crecimiento sostenible, pero para eso hay que realizar un estudio de demanda. Por ejemplo, no puedes construir 50.000 viviendas, sin saber si hay 50.000 vecinos que necesiten esos pisos.

Tengo quefelicitar al alcalde por la política que ha hecho en materia de vivienda pública en el Ensanche Sur, pero hay que saber cómo hacer las cosas. El ayuntamiento no es capaz de acabary casi ni de gestionar este enclave y todavía quiere hacer un Ensanche Norte, seis veces mayor que el del Sur.Con estas iniciativas tendremos unAlcorcón en la zona norte, dividido por la A-5, un Fuente Cisneros cortado por otra carretera y un Ensanche Sur. ¿Se ha preguntado al ciudadano si quiere vivir en una ciudad de 300.000 habitantes? Es una locura el desarrollo urbanístico que se está realizando.

Alcorcón era una ciudad moderna, pero ahora está totalmente deteriorada. Nosotros creemos en un modelo de ciudad más limpia, más sostenible.

¿Cómo valora la politica medioambiental del Gobierno socialista?
El ayuntamiento se ha metido en temas que no controla ni sabe gestionar, como la recogidade residuos. Han plantado islas ecológicas por toda la ciudad sin hacer una selección en condiciones de esos resíduos y el resultadoes que las calles están llenas debasura. Pero, no conformes con eso, utilizan para la recogida loscamiones más contaminantes delmercado. Esto es una contradicción.

Luego están los carriles-bici. Sin duda, es una alternativa positiva para que d ciudadano no utilice compulsivamente el coche, pero, lo que se ha hecho es una verdadera ruina, los carriles son estrechos y discontinuos.

Además, en Alcorcón no existe la posibilidad dealquilar bicicletas para los niños. Municipios como Leganés y Parla, gobernados también por el PSOE nos han adelantado en este tema.

Se está haciendo una ciudad para que la gente sobreviva y no para que disfrute de ella.

Una de las medidas que más polémica y rechazo está generando es el Plan MUnicipal de Aparcamientos del Gobierno de Cascallana.
El alcalde asegura que antes de poner en marcha este plan pidió la opinión de los vecinos, aunque el sabe que no es verdad. Se ha propuesto hacer 38 parkings subterráneos y para ello está destruyendo todos los parques de Alcorcón. En total son 19.000 plazas que, por supuesto, no se han vendido, porque no todo el mundo se puede permitir el lujo de pagar 18.000 euros. Nosotros propusimos como alternativa las plazas rotativas. Sistemas hay muchos, el problema es que d Gobierno local no las conoce y encima no quiere escuchar a los ciudadanos, a las asociaciones, ni tampoco a los partidos.

El Centro de Creación de las Artes de Alcorcón, más conocido como CREAA, ¿es una extravagancia ubanistica?
Es un proyecto, que tiene un presupuesto de 180 millones de euros, por el que se han cargado un parque entero. Con ese dinero, y más en la actual situación económica, se podían haber construido dos o tres colegios,tradicionalesse quieren colgar la medalla de la lucha por el medio ambiente otros tantos comedores sacudes, guarderías, centros cívicos... Apesar de que el Grupo Verde ha criticadoel CREAA, no queremos que separe porque quedaría una molede hormigón en medio de la nada.Aún así, creo que el centro nova a ser sostenible en Alcorcón, porque, después de construir, hayque mantener los nueve edificios yeso cuesta un dinero que hoy porhoy no existe. A alguien se le hametido en la cabeza que antes deirse tenía que hacer nueve edificiosenormes para que se le recordasepor ello y, sin duda, lo vamos arecordar porque vamos a estarendeudados durante mucho tiempo.Esperamos, desde nuestro grupo, que este proyecto no se convierta en unfuturo centm comerciaL

¿Qué opina de la futura Ley de EconomÍa Sostenible?
Los partidos tradicionales se quieren colgar las medallas, cuando hace ya muchísimos años los grupos verdes apostábamospor el coche eléctrico, las energías renovables y solar dios decían que estábamos locos. Se están adueñando de proyectos que no son suyos, pero encima son tan egoístas que no son capaces de reconocerlo. Es positivo que se quiera hacer una ley a nivel europeo y nacional que permita controlar esta materia, perono vale con salir en las portadas de los periódicos. Esta ley tiene que venir acompañada de un presupuesto y a día de hoy no existe. Todo lo que vaya en la línea ecológica Ja vamos a apoyar, pero hay que ser coherentes.Ahora todos quieren ser verdes.En Akorcón, por ejempl4 querían implantar un polígono de I+D+i, pero alfinal han tenido que reconvertir d proyecto y la medida se ha reducido a ampliar Parque Oeste.

Entrevista a Un Franciscano: Victor Manuel

Planeta Verde:
Francisco de Asís es el patrón de los ecologistas, ya tenemos algo en común, ahora bien, ¿tú crees que los movimientos ecologistas, los verdes entre otros, y porque no también los franciscanos, responden a esa lucha por el equilibrio entre los seres humanos y la naturaleza que el santo de Asís nos trasmitió?

-Recuerdo como llamaba “hermano” a lobo, al sol, a la luna, etc.-…un ecologista de Pro

No puedo hablar por “los movimientos ecologistas” pues son muchos y de tipo tan diverso, pero lo que conozco de los Verdes de Alcorcón es muy positivo. He conocido gente rebelde y con causa, con sentido común y voluntad de lucha, con compromiso y sin deseo de beneficio propio, y eso es ya decir mucho. Nosotros los franciscanos, según los lugares, tenemos un compromiso muy diverso por el respeto de la Creación. En Brasil, por ejemplo, a pie de calle, codo con codo con los indígenas frente a las madereras y las petroleras; en Europa, tratando de sensibilizar y sensibilizarnos sobre el impacto medioambiental tan terrible que tienen nuestros hábitos de consumo, y así podríamos recorrer el planeta entero. Si, creo que ambos tratamos de encontrar el modo de vivir ese equilibrio y de presentarlo a la sociedad como una forma saludable y necesaria de vivir.

Los Verdes de Alcorcon :
Víctor, fue un placer escuchar tus reflexiones sobre la visión que tienes del mundo y de tu apuesta por el desarrollo sostenible, coincidiendo con nosotros. Ahora bien, pensamos que la iglesia tiene una visión de nosotros incorrecta, prueba de ello es la pregunta que nos hicieron, como verdes, sobre la aptitud ante el aborto (que no la saben) diciéndonos, presuponiendo, que priorizábamos a los animales antes que a las personas –no es así- ¿piensas que la iglesia nos ve como otro movimiento ateo, revolucionario, sin programa de gobierno?

Cuando se habla de los Verdes sin haber hablado antes con ellos, frecuentemente se tiene la imagen de algunos de los grupos más renombrados por su compromiso y su lucha por la naturaleza, entendida ésta desde la espiritualidad New Age. Consideraros así o como nuevos hippies es tener las miras demasiado estrechas y la información apolillada. En la Iglesia hay de todo, como en todas partes, y hay gente que os respeta y os quiere como hay gente que, por ignorancia, os tacha de esto o de aquello. Hablar de los ecologistas en general y ponerles una etiqueta es tan impreciso y peligroso como hablar de la Iglesia en general y etiquetarla. Lo que es cierto es que las cabezas de los que somos Iglesia institucional deben estar más abiertas a conocer a las diversas fuerzas sociales que se mueven al margen de los cauces oficiales. Abrirse supone tratar de conocer y dialogar para colaborar, pues puede ser mucho más lo que nos une que lo que nos separa.

maricruzpe,a:
Víctor, me alegro mucho de hablar contigo y saludarte, fuiste un soplo de aire fresco en esta parroquia Alcorconera, denunciando las injusticias, apostando por la no destrucción de parques de nuestra ciudad (Parque San Pedro Bautista) y alegrándonos con tu anécdotas en tu viaje a Tierra Santa. Bueno, va mi pregunta:

Francisco de Asís era un Santo alegre, un loco enamorado de Dios, y lo trasmitía a la gente de su alrededor. Yo hecho en falta esa alegría en la Iglesia Católica, y también un compromiso con los desprotegidos (no a nivel local sino general) ¿crees que hace falta un nuevo Concilio Vaticano en la iglesia que supongo un vuelco real?

Por ejemplo, cuando estuve trabajando en la cárcel de Ocaña, en el patio sólo vi presos y a nosotros; cuando estuve en Bolivia, vi que además de monjas, curas y frailes había un buen número de ONGs trabajando por los pobres, pero pude ver también que en el cementerio sólo había bolivianos y religiosos. El compromiso por los desprotegidos es inmenso en la Iglesia, en los cinco continentes. ¿De quién son las leproserías que quedan en España? ¿Quién empezó a ocuparse de los enfermos terminales de SIDA? Comedores públicos, residencias, programas para protección de madres solteras, albergues, centros de desintoxicación,… Quizá por error, no lo se, nuestra labor no se publicita, pero “madres Teresa” y “Vicentes Ferrer”, gracias a Dios, los hay por millares. Creo que esto contesta un poco a tu pregunta. Respecto del Concilio… uf, si estuviéramos viviendo hoy la mitad de lo que el Concilio aun tiene dentro y por estrenar estaríamos muy por delante de donde estamos. Por cierto, un estrecho abrazo para ti, Maricruz.

SURAL
Cuando Miguel Gil nos presentó y vimos que apostabas por sacar a la iglesia del incienso, nos alegramos mucho. Te deseamos lo mejor Víctor.

Mi pregunta, ¿Por qué la iglesia institución no escucha al pueblo, a la gente? ¿Por qué sigue tan alejada de los movimientos asociativos? ¿Por qué no sale de los cuatro muros como aquella revolución magnifica de los años 70?

La Revolución que mencionas en la Iglesia empezó antes, desde los meses inmediatamente siguientes a la clausura del Vaticano II, y toda ella fue un precioso signo que no debemos olvidar nunca. La Iglesia institucional, la jerarquía -entendiendo por esto a los obispos y sus círculos- están demasiado lejos y quizá –sólo quizá- es porque no pueden estar más cerca, al menos en Occidente. En América del Sur, en África o Asia la cosa cambia mucho. Ahora bien, la Iglesia no son sólo ellos. Quienes tienen que estar más presentes en medio del pueblo somos los que hemos salido de ese pueblo y nunca debemos dejar de ser gente llana, cercana y comprometida, pues para el pueblo Dios nos hizo lo que somos. ¿Por qué no se hace más? Quizá miedo, algo de comodidad, seguro que demasiado trabajo dentro de nuestras estructuras. Todo está cambiando. En 30 años la Iglesia ha cambiado más que en los últimos 500, y la cosa es imparable. Los religiosos tratamos de simplificar estructuras para poder darnos más; las religiosas nos llevan años de ventaja pero nos marcan una pauta; las ongs y tantas asociaciones nos recuerdan la urgencia de la causa,… Todo está cambiando, y hay que empujar para que la sociedad cambie y nuestras estructuras con ella.

el Blog de Pedro :
¿ Si Jesús no necesitaba riquezas para predicar hasta el punto que para realizarlo salía al campo y allí acudían los que querían escucharle, porque la iglesia católica tiene tantas riquezas con la pobreza que existe en el mundo?¿Porque no predican con el ejemplo ayudando económicamente a esas Monjas y a esos Misioneros que tanto bien hacen a los demás y la iglesia hace campaña para que lo paguemos todos?

¿No te parece un poco anacrónica la forma de plantear el tema? Hace veinte siglos los médicos no usaban quirófanos ni los navegantes radar. ¿Qué la Iglesia tiene riquezas? ¿Crees de verdad que los misioneros viven del aire o que los medios que utilizan se los dan los gobiernos? En cada una las comunidades de la selva oriental boliviana donde pude trabajar hace algunos años había una bomba de agua que permitía tener siempre agua sin parásitos. ¿Quién instaló esas bombas de agua o los paneles solares que les permitían tener algo de luz eléctrica? El obispo, con algo de ayuda de los religiosos. La jerarquía, los laicos, los monasterios de monjas, los religiosos… mandamos fuertes sumas de dinero para que nuestros hermanos en misiones construyan escuelas, hospitales, capillas, pozos, puentes, y eso lo sacamos de nuestro trabajo y de, por ejemplo, los monumentos y las obras de arte que tenemos expuestas al público. Esto no quita que todos hayamos de tender hacia una vida más sobria, más solidariamente austera, pero todos, que los pobres no son sólo nuestros.

Proyectoalcorcon
1.-Aunque hay muchos católicos que formamaos parte de difrentes grupos u ONG´S solidarias ¿Por qué los católicos, en su gran mayoría, no forman parte de la tela asociativa municipal: Asociaciones de vecinos?

Creo que es porque nos hemos acostumbrado a que ser católico es “oír misa los domingos y fiestas de guardar” y poco más. A medida que aprendemos a “celebrar y vivir lo que la Misa es y significa” descubrimos la necesidad imperiosa de compartir lo que recibimos a través del compromiso eclesial y social. Hasta ahora, todos los documentos importantes del Papa actual –tan poco popular él siendo tan genial como es- tienen como temas dominantes la Eucaristía y la realidad social en la que la hemos de vivir los católicos, una realidad social injusta en la que no podemos vivir como si nada. Para nosotros este es el camino del cambio. Para mí lo fue desde que empecé a “vivir en cristiano” y lo sigue siendo hoy.


2.-Si Jesús hubiera venido en el Siglo XXI, ¿hubiera cambiado su discurso? ¿Sería Franciscano o Verde, o las dos cosas a la vez?
(esta pregunta, con distinta redacción, tambien la ha realizado: gomarrota

Jaja, me gusta tu pregunta. Si tenemos en cuenta que la cumbre de la ecología cristiana es la justicia social –en la que se incluye todo lo relativo al amor y respeto a todo lo creado- entonces vemos cómo Jesús era ecologista a más no poder. Hoy habría cambiado su discurso en lo relativo a las formas, las metáforas, quizá el orden del mensaje, …, habría cambiado quizá todo menos el contenido nuclear del mensaje, aunque habría hecho mayor alusión a las cosas que son para nosotros más vitales de recordar y vivir, como hizo en su tiempo respecto de sus oyentes. Eso es, hoy y siempre, lo que tratamos de hacer los que somos jerarquía: aplicar el Evangelio a las urgencias y necesidades de hoy.

Culturas unidas MM por la Paz
Siempre he diferenciado la religiosidad (la espiritualidad interior del ser humano) que me merece el máximo respeto, de la religión como institución. Estoy en contra de que el Estado financie instituciones religiosas en general, credos, etc..., y todo lo que derive de ella (escuelas, hospitales, cooperación y desarrollo, ...). ¿No cree que por vivir en un país laico, la iglesia debería hacer lo posible para excluirse de la financiación pública, y viceversa el estado?

Como estado aconfesional, en España no se debe primar a ninguna confesión religiosa por encima de las demás, si bien todas merecen recibir subvenciones como lo hacen todo tipo de asociaciones –sindicatos, ongs, cineastas, cantantes…- en la medida que atienden algo importante de la vida de parte de la sociedad. La Iglesia no debe recibir más en tanto que institución religiosa, pero es evidente que el servicio que prestamos los católicos a la sociedad española a través de, por ejemplo, instituciones sanitarias y de atención a los desheredados es increíblemente mayor al que prestan las demás confesiones religiosas. Debemos tender a la autofinanciación, si, pero el servicio que prestamos al Estado es en beneficio de todos y debe ser financiado por todos, pues en nuestras residencias de ancianos, hospitales, leproserías, etc. no se pregunta el credo a nadie y se acoge por igual a todo el que lo necesita, por el mero hecho de que lo necesita y el Estado no llega a atender su situación de necesidad.

Ciudadano de Alcorcona (y otro, con distinta redaccion) :
¿Es iglesia cristiana católica, la "teología de la Liberación"?. ¿Qué opinión le merece esta corriente?
La Teología de la Liberación de Gustavo Gutierrez es radicalmente católica, mientras que la de muchos de sus discípulos no lo es tanto o incluso nada. La teología, si es Católica, tiene que liberar, tiene que luchar por la libertad interior y de conciencia de todos los seres humanos y extender esa lucha contra las estructuras injustas que construyen “el orden criminal del mundo” (pincha esto en google y busca el documental que lleva ese título). La lucha por la paz y la justicia es inherente al Evangelio, pero es una lucha al estilo de Jesús de Nazaret y no de ningún ernesto, ni Guevara ni Cardenal.

jóvenes IU Alcorcon-
¿qué opinión le merecen los sectores de la Iglesia que hacen una fuerte crítica al modelo de sociedad actual (sistema económico capitalista, valores consumistas e insolidarios, ...); desde un claro posicionamiento con los desfavorecidos, con la justicia social, con el cambio desde abajo?

El cristiano que critica el modelo esta sociedad demuestra que tiene tanto más sentido común y conciencia de lo que dice el Evangelio cuando más se dedica a construir un modelo de comunidad humana alternativo y alejado de éste actual. No se puede ser cristiano si no se tiende a percibir que es un sacrilegio o una blasfemia o las dos cosas juntas el que en el mundo haya tanta miseria y tantos hermanos nuestros viviendo una vida que no merece ni tan siquiera el menor de los animales.

¿Para usted qué papel juegan hoy en día en la Iglesia Católica?, ¿y las posibilidades de cambio en la misma?, ¿y la relación y trato que reciben de la jerarquía eclesiástica?"

un saludo, y ojalá en el mundo creyente hubiese más como usted (izquierda unida juventud)

Empiezo por el final: yo no vivo nada que no haya aprendido de otros muchos cristianos Ellos son los que me han ayudado a entender el Evangelio desde el ideal franciscano de la fraternidad universal, como yo ahora trato de contagiar mi ilusión por extender una forma diferente de entender la vida, pero gracias por ese amable cumplido.

Quienes hoy “hacen una fuerte crítica al modelo de sociedad actual” son los que viven el profetismo que no debe faltar nunca en ningún bautizado y que tanto se nos olvida a los “cristianos de toda la vida”. Si Usted le echa un vistazo a la segunda parte de la primera encíclica de Benedicto XVI o a toda su tercera encíclica, o se asoma a la “Redemptor Hominis” o a la “Sollicitudo Rei Socialis” de Juan Pablo II, o a la “Pacem in Terris” de Juan XXIII, verá como los cristianos somos llamados a vivir la radicalidad del compromiso social del Evangelio desde las más altas instancias de la jerarquía. ¿Qué se nos olvida pronto? Tristemente cierto, si.

Sobre la última parte de su pregunta, sólo quiero subrayar que la mayor institución mundial por número de actuaciones en favor de personas en situación de pobreza es Caritas –una institución dependiente de cada obispo diocesano-, y que la ong “Manos Unidas” -que emplea el 94% de los fondos que recibe en proyectos en el Tercer Mundo por contar con el 100% de personal voluntario- fue fundada por la Conferencia Episcopal Española.

el Cascallazo¿Que tareas sociales lleva a cabo la Iglesia en Alcorcón? ¿Es sufciente o podría hacer más?

En Alcorcón tenemos varios colegios, dos pisos de Pastoral Penitenciaria para permisos carcelarios y personas en Tercer Grado penitenciario, dos residencias de ancianos y Caritas (habrá cosas que yo no conozco, seguro). Dentro de Caritas tenemos proyectos para menores, familias e inmigrantes que toman como base la formación y la capacitación profesional con vistas a facilitar la integración de los que vienen y la normalización de las circunstancias adversas de los que ya están -sean españoles o no-. Además de esto, desde Caritas se viene a realizar al año en Alcorcón alrededor de 8000 acciones en favor de personas en dificultades, acciones que van desde apoyo alimentario o médico/farmacólógico a orientación profesional y bolsa de trabajo, búsqueda de vivienda y ayudas temporales para su pago, entrega de juguetes en Navidad, actividades de ocio y tiempo libre, distribución de ayudas técnicas para discapacitados o subvención para su compra (todo esto se hace con los donativos que nos entrega la gente, la que viene a misa y la que no). Algo que yo estaba estudiando era el tema de los microcréditos para inmigrantes con pequeños negocios o con ganas de abrirlos, pero no tuve tiempo de madurarlo. Ah, y no, no hacemos bastante. Haremos bastante cuando no haya más necesidades urgentes que atender; mientras hemos de hacer siempre todo lo que podamos por ayudar a nuestra gente, sobre todo haciéndoles sentir que son eso, nuestra gente.

Gracias por esta oportunidad de expresar lo que tratamos de vivir los franciscanos hoy. El estilo de vuestras preguntas y el trato que me dedicáis en ellas me ratifica en aquello de que es mucho más lo que nos une que lo que nos puede separar. En Alcorcón el movimiento asociacionista es muy vital e interpelador, como lo es la vida comunitaria de nuestras parroquias. Pido a Dios que se abran las cabezas de todos para que ambas realidades se encuentren y poder así trabajar juntos desde el respeto y el cariño que tan fácil puede surgir en cuanto nos dedicamos a escuchar al otro sin prejuicios ni etiquetas. Para todos, un saludo franciscano de Paz y Bien.

Adjuntamos igualmente una reflexión sobre el Francisco de Asís ecologista que Victor nos ha remitido con motivo de la fecha del 4 de octubre, su día, el día del Santo
¿QUIÉN ES EL MEDIEVAL FRANCISCO DE ASÍS?




San Francisco de Asís puede ser un santo de ayer pero, sin duda, es un HOMBRE DE HOY, el tipo de hombre que nos sirve de referencia hoy, porque necesitamos descubrir que podemos vivir de otra manera, que podemos y debemos construir un mundo diferente.



Cuando reconocemos que necesitamos al hombre por lo que representa su vida, reconocemos –quizá sin darnos cuenta- que no solo necesitamos también al santo que ese hombre es, sino a Aquél que le hizo ser quien aun hoy es.



Este hombre medieval es el patrón de los ecologistas, cristianos o no; este hombre de clase media ha sido considerado por la UNESCO el hombre del segundo milenio; es el iniciador de la familia religiosa más numerosa de la Iglesia; ha sabido inspirar a sus hermanos un estilo de vida que ha hecho de ellos valiosos servidores de la Iglesia durante estos 800 años de familia franciscana…



¿Qué es lo distintivo de este hombre pequeñó, sin belleza ni erudición, sin nada aparente que lo hiciera especial? Veamos algunos de los rasgos principales de San Francisco para que lo podamos considerar en su justa medida: un hombre de ayer, de hoy y de siempre.



SER SENCILLO. A Francisco de Asís se le considera siempre un hombre sencillo, pero eso no quiere decir que fuera “un don nadie”, un “buen hombre” según se entiende hoy. Para San Francisco ser sencillo es vivir con sencillez, con honestidad y dando la espalda al imperio de las apariencias.

Vivir con sencillez es vivir con lo necesario y no mucho más para, sencillamente y como lo más natural del mundo, poder ser solidario –SER Y COMPORTARSE COMO HERMANO- con aquellos que no pueden acceder a lo más elemental que merece todo ser humano para poder vivir con dignidad.



SER FIEL HIJO DE LA IGLESIA. Nuestro hombre no es un doctrino, que se bebe sin pensar ni preguntar todo lo que desde arriba se le dice.

Francisco ama a la Iglesia y no puede vivir sin ella porque sólo a través de la Iglesia se conoce a Cristo, y por eso obedece, y por eso trata de aportar su búsqueda de radicalidad para la reforma y la construcción de la Iglesia, sin tenerse nunca por otra cosa que un cristiano más.

Francisco es hijo leal y agradecido a la Iglesia porque de ella recibe el Evangelio y los Sacramentos que le permiten tener la experiencia de la cercanía de un Dios que es Amor, si, pero no un amor abstracto sino un Amor comprometido con la causa del ser humano, comprometido con la causa de la justicia porque en Dios Amor y Justicia no son dos cosas distintas ni distantes: SON SU FORMA DE SER Y DE EXISTIR.



SER SOLIDARIO. Para este santo, tan pequeño como imprescindible, ser solidario no es una virtud ni una opción: es la consecuencia necesaria de creer en Jesucristo.



La solidaridad es el “nombre civil” de la Caridad, y quien tiene fe en Jesucristo tiene que hacer vivir y crecer esa fe a través de una ardiente Caridad hacia todo cuanto existe: hacia la entera Humanidad hermana y hacia toda la hermana Naturaleza.



La Caridad no es limosna ni dar de lo que sobra: es preocuparse del mal ajeno y ocuparse en hacer que ese mal sea cada vez menor y menos vergonzante. El mal de los pobres, de las personas maltratadas, de los que viven abandonados, de una Naturaleza sometida a la más vil e irracional explotación por un hombre que se cree dueño y señor porque la puede dominar, sin recordar que quien se ensucia en el lecho en el que reposa se revolcará, antes o después, en su propio desperdicio... LA CARIDAD ES LUCHAR CONTRA TODA ESTA INJUSTICIA.



SER HUMANO. Ser humano, como ser libre, no es una dotación que recibimos al nacer sino una capacidad de ser que hemos de hacer posible y real con nuestras opciones. “Se nos conoce por nuestros actos” (“Batman begins”) y un hombre también puede ser sólo un animal racional, en lugar de ser un animal que ama, como lo definió bellamente D. Miguel de Unamuno.

Francisco de Asís empleó toda su vida en vivir la verdadera libertad, esa capacidad de poder elegir siempre lo más conveniente y mejor según ese plan de Dios que mira al bien de todos.



La libertad evangélica sirve para que quien la ejerce sea cada vez más él mismo, siendo cada vez más humano según se entregue o no a la causa de Jesucristo: la redención de la vida de todo hombre y de toda mujer a través de su salvación de todo lo que nos hace vivir postrados, esclavos, sometidos a cosas que deberían estar a nuestro servicio o, como la mayor parte de la humanidad, malviviendo bajo la bota de la esclavitud materialista de otros que a hunde a los pobres en la más ignominiosa miseria.



Visto así, San Francisco es cualquier cosa menos un "santo dulzarrón" al que encenderle velas. Es un profeta que denuncia nuestra injusticia y nuestra mediocridad a la vez que nos muestra un horizonte de esperanza hacia el que debemos caminar todos juntos… si es que queremos ser humanos y aspirar a llegar a merecer el distintivo de “cristianos”.